四十年守望“龙魂”，七旬老人严基树让百节龙舞向世界

作者：中华文教网www631

四十年守望“龙魂”，七旬老人严基树让百节龙舞向世界

极目新闻记者赵德龙实习生孙逸凡通讯员华俊张颖

9月9日起，极目新闻联合湖北省委宣传部，推出系列报道《支点建设担当者》，将镜头对准这些支点建设的“主力军”，通过他们的奋斗历程，讲述湖北以实干托举支点建设的生动故事，探寻荆楚大地高质量发展背后的磅礴力量。

龙灯不灭，乡愁不息。一条425.58米长的百节龙，舞动400余年，却险些湮没在历史的尘埃中。 2024年12月，随着“春节”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，“嵩山百节龙”这一源自鄂州燕矶的春节年俗，也一同步入了世界文化遗产的殿堂。一项村级春节传统年俗活动，如何从“后继无人、面临失传”的困境，做到一步步破圈突围，最终登上世界舞台？背后离不开一位七旬老人严基树。他数十年坚守与奔走，耗费半生心血，潜心挖掘、整理并推广百节龙技艺，不仅守护了珍贵的文化根脉，更巧妙地将这一非遗瑰宝与当代文旅发展相融合，为其注入新的时代活力，最终让古老的龙灯在新时代焕发出璀璨夺目的新光彩。近日，极目新闻记者对严老进行了专访，揭秘其背后的故事。

馆藏的嵩山百节龙

消失40年的百节龙，如何重回乡村？

近日，记者来到鄂州市临空经济区国家级非遗百节龙研发基地，这里是严基树的工作室，也是国家文化和旅游公共政策研究实验基地。

严基树介绍，嵩山百节龙是由人工扎制，总长425.58米，龙头高6米多，重100余公斤，保持龙头直立行进需80人轮班高擎。自明朝天启二年（1622年）首创至今已达400余年。

这项传承了数百年的传统，却在1947年举办第十八届后，因历史原因戛然而止。及至1985年，社会生活充满理想主义激情与现实主义的务实精神。

时任嵩山村支部书记的严基树，在田间巷陌、茶余饭后，从乡亲们的一声声念叨中，感受到大家对百节龙的怀念。

一个初春的黄昏，严基树立于村头，望着这片既熟悉又亟待焕新的土地，心中决定一定要让这条沉睡的巨龙再次舞动起来！

彼时，因资料匮乏，且年代久远，百节龙技艺已濒临失传。严基树多次拜访当年舞龙活动的亲历者，对老人们的记忆进行抢救性记录，并复原百节龙的制作工艺与活动仪式。

龙灯送福活动包括百节龙扎制、祭祀、开光、巡游、跑风、占卜、化灯等仪式。这项传统的民俗文化活动耗时耗力，百节龙扎制需历时4个多月，游龙送福更需要500成年男性参与。

为保证活动能持续开展，严基树广泛发动组织群众，让活动成为乡情联系的纽带，并后来持续策划并主持了七届百节龙春节-元宵节游乡送福活动，逐步补充完善了百节龙活动的传承谱系与规范仪式。

“如今，确定了百节龙的举办时间，村里几乎家家户户都参加。”严基树说，无论什么家庭，党员干部、知识分子还是普通群众，只要接到活动通知，都会自发加入。这已成为全村隆重对待这项集体活动的共识。

随着巨龙舞动在鄂州大地，其影响也日益深远。嵩山百节龙于2006年列入鄂州市首批非遗名录，2009年晋升为省级非遗。

严基树在他的百节龙博物馆

自费建起两座博物馆，缘何捐出？

谈起百节龙，严基树用得最重的一个词是，“执念”。这份执念，不属于他一个人。

“每逢春节举办百节龙活动，乡亲们都会从外地赶回。”在鄂州燕矶镇嵩山村，这条龙，是刻在老少乡亲心头的年味，是跨越山海也要奔赴的团圆仪式。

2017年，严基树自掏腰包，建起两座博物馆，嵩山百节龙博物馆和嵩山民俗文化博物馆。

村里人说，别人攒钱给子孙留房产，他攒了一屋子“老宝贝”。百节龙馆里，陈列着他耗尽心血收集的1100多件龙文化文物，从商周至明清，包含石雕龙、木雕龙、青铜龙、剪纸龙、烟标酒标龙、玉雕龙、陶瓷龙和龙纹钱币、龙纹砚台、龙纹刺绣等，当然更少不了那条缩小版的百节龙。

在许多人眼中，严基树念旧、重感情、有担当；但他自己觉得，历史翻腾的浪沙，会淹没珍贝，有一些人，被赋予沙海拾贝的使命，而他就是其中之一。

时间回拨到2016年。鄂州花湖机场建设启动，文物考古和民间文物征集工作时间紧迫，严基树被任命为征迁区文物征集组长，他跳上摩托车，带着两名帮工，冲进了这场与推土机的赛跑。

破旧的渔网、废弃的石磨、斑驳的家具……都被他一一拾起收藏。他尤其执着收集每一个村湾的牌子，三年下来，收了230多个。“湾子不在了，房子不在了，这些门牌，这些旧家具，存着家的记忆，存着乡愁。”他说。

他说服族人，腾出严氏宗祠，给这些无处安放的乡愁一个“家”，即嵩山民俗文化博物馆。

更令人震动的是，后来他将所有藏品，包括他视若生命的龙文物，通过公证方式全部捐赠给社会。也可以说，他将半生心血，全部捐了出去。

由于持续举办多届百节龙游乡送福活动，且两座博物馆免费向社会开放，嵩山百节龙的名气越来越大，前来旅游观光、研学的游客也日益增多，2020年5月，严基树荣获文旅部“全国乡村文化和旅游能人”称号。

2021年，“嵩山百节龙”也成功入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

严基树荣获文旅部“全国乡村文化和旅游能人”称号

祠堂中的非遗，如何走进寻常生活？

如何让非遗“走出祠堂、走进生活”？这是严基树近年来一直在思考的问题。

百节龙研发基地成立后，严基树团队先后与武汉大学、湖北美院等多所院校合作建设研学基地，共同推动非遗文化的传承与创新。

伴随着花湖国际机场落地鄂州，严基树团队迅速抓住区位升级的历史契机，提出“三大融合”：非遗与乡村旅游深度融合、与乡村治理互促共进、与机场枢纽战略协同发展。

博物馆中的龙纹藏品

“鄂州花湖国际机场是窗口，嵩山百节龙是请柬，我们要让世界从这里看见中华民族的根。”严基树说。

如今，“百节龙路”正式路名获批，民俗文化园完成立项，一条龙形水系将串联古亭、龙井、博物馆与体验区。非遗不再抽象，它变得可触可感，成为乡村振兴中最具辨识度的文化地标。

严基树不仅授徒传艺、出版专著，更开发文创、注册商标，推动百节龙从年节仪式走向日常产业。

2024年12月，伴随着“春节”入选人类非物质文化遗产的喜讯，严基树守护一生的“嵩山百节龙”也跃入世界舞台，正式成为人类共同的文化记忆。这一刻，乡土故事汇入了世界的江河。

2025年3月，严基树被认定为“第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人”，并享受国务院政府特殊津贴。名衔虽重，他说：“我最大的愿望，不是留下名字，而是让故事有人听、这条龙有人接。”

于是，他依然步履不停，走进学校、踏入社区，将龙的故事一遍遍讲给更年轻的人听。在他心中，传承不是名录上的一行字，而是一盏灯点亮另一盏灯，他用自己的生命，接续着这条龙的温度与呼吸。

后记：这是第二次采访严基树。随着采访深入，才逐渐感受到，严基树老人作为一位乡村文化守护者，以高度的文化自觉与使命担当，将一项濒危的民俗活动，从单纯的民间信仰和乡村仪式，提升为凝聚民族情感、承载时代精神、促进乡村振兴，并最终被全人类共享的文化遗产。其内在真正的内在原动力，其实是一种从“文化自发”到“文化自觉”再到“文化自信”的个人实践。